La sombra y su proyección

Angel y sombra

La sombra son todos aquellos aspectos de nosotros mismos que no reconocemos como propios, es decir, con los que no estamos habitualmente en contacto de modo consciente. […] El fanatismo en todas sus formas encierra una dinámica de proyección [de la sombra]. El que, en su afán desorbitado de seguridad Continúa leyendo →

El sumo bien

El sumo bien es un alma que desprecia las cosas azarosas y se complace en la virtud, […] una fuerza de ánimo invencible, con experiencia de las cosas, serena en la acción, llena de humanidad y solicitud por los que nos rodean. (Séneca, Sobre la felicidad).

Virtud, placer, dolor

La virtud moral […] se relaciona con los placeres y dolores, pues hacemos lo malo a causa del placer, y nos apartamos del bien a causa del dolor. Por ello, debemos haber sido educados en cierto modo desde jóvenes, como dice Platón [Leyes II 653a], para podernos alegrar y dolernos Continúa leyendo →

El placer epicúreo

Cuando decimos que el placer es la única finalidad, no nos estamos refiriendo a los placeres de los disolutos y crápulas, como afirman algunos que desconocen nuestra doctrina o no están de acuerdo con ella o la interpretan mal, sino al hecho de no sentir dolor en el cuerpo ni Continúa leyendo →

Sentimiento vs. acción

No en el sentir, sino en la acción. Allí, para el ser racional y social, están el bien y el mal, la virtud y el vicio. En la acción. (Marco Aurelio, Meditaciones, IX-16)